“十经寒暑移”的出处是哪里

“十经寒暑移”这个超酷的古诗词出自宋代诗人颜太初的《许希》。首先，这个诗名听起来就很厉害，像一部武侠小说或者宫廷大剧的名字，对吧？让我来给你拆解一下。

颜太初在诗里讲的是一个叫许希的医生，他在京城奋斗了N年，终于凭借高超的医术一战成名，被皇上赏赐了一堆荣誉称号。然后，诗里突然提到“宣尼断袭封，十经寒暑移”，这里说的“宣尼”其实是孔子的别称。这句诗啥意思呢？简单概括就是：孔子的学问再牛逼，也得经历至少十年以上的风吹雨打，才能真正被世人理解或传播开来，对吧？

所以为啥要提到这个？因为我想到一个更劲爆的问题：为啥古人觉得“时间”那么重要？是不是因为好东西、好事儿，都不是一蹴而就的？就像现在的网红，谁还没个默默奋斗的阶段呢？但你看看那些真正留下来的诗人、艺术家，哪一个不是熬过N年的冷板凳？

再想开一点，这句诗还能带给我们啥启示？是不是说明无论你干啥，想要成功，就老老实实来，别想着走捷径。就像学习，你得每天背单词、写作文，不能总想着临时抱佛脚。

总之，“十经寒暑移”就是告诉你：成功需要时间的发酵，就像好酒一样，得慢慢酿。所以你现在要是感觉努力没看到效果，别放弃，继续熬，说不定下一个十年，你就是别人心中的“许希”或者“孔子”！

“十经寒暑移”出自宋代颜太初的《许希》。

“十经寒暑移”全诗

《许希》

宋代 颜太初

京城名利涂，车马相奔驰。

其间取富贵，往往输巫醫。

前后十数辈，身没名已隳。

独有许希者，蕴蓄何瑰奇。

始自下蔡来，所处尤喧卑。

西市三十年，汩汩无人知。

一朝仗至艺，骤登文石墀。

三鍼愈上疾，神速不移时。

酬以六尚官，著藉通端闱。

旌以三品服，佩紫垂金龟。

于时称谢毕，西向复陈仪。

当宁惊且问，历历宣其辞。

臣传扁鹊术，遇主今得施。

特此一展谢，臣心不自私。

主上惜其意，击赏为嘘唏。

仍给水衡钱，国西命立祠。

复加灵应号，金额照华榱。

自此辇毂下，求祷何祁祁。

我过庆成坊，见之心且悲。

秦醫术虽妙，五腑及四肢。

所习得其人，千龄祀不亏。

鲁圣术至大，帝道与民彝。

所习非其人，一朝反相持。

小吏师荀况，窃为辨说资。

作相劝焚书，诈云愚蚩蚩。

后之为儒者，其心皆李斯。

昔在布衣日，动守先王规。

朝谈十二经，夕诵三百诗。

依凭稽古力，荣进无他歧。

及居庙堂上，长剑冠峨巍。

自谓天所赋，焉知有宣尼。

宣尼断袭封，十经寒暑移。

他姓为邑官，乡老皆惊疑。

上章寝不报，九重遭面欺。

谏官不举失，御史不言非。

尽为许希笑，得路忘先师。

《许希》颜太初 翻译、赏析和诗意

京城名利涂，马车互相奔驰。

其间取得富贵，往往输给医生。

前后有十几批，身死而名已被毁坏。

只有许希的人，蕴存什么瑰丽。

开始从下蔡来，尤其在低的地方。

西市三十年，没有人知道汩汩冒。

一旦武器到艺术，突然登文石台阶。

三针越上疾，快速不一会儿。

酬以六尚官，著籍通端考场。

旌旗以三品服，佩带紫垂金龟。

当时称谢毕，向西又陈列。

当宁吃惊并且问，一一宣读他的话。

我传扁鹊方法，现在有机会遇见主。

特这一表示感谢，我的心不自私。

皇上怜惜他的意思，打赏为抽泣。

仍给水衡钱，国西命立祠。

再加灵应号，金额照华屋。

从此车车轮下，求祷什么祁祁。

我经过庆坊，见的心而且悲伤。

秦医术虽妙，五个器官和四肢。

所熟悉得人，千年在不损害。

鲁圣术到大，帝王之道与民彝。

所学错了人，一旦反对峙。

小吏师荀况，我认为辩论资。

作相劝烧书，假装说我忙乱。

后他被学者，他的心都李斯。

过去在平民天，动守先王规。

朝谈十二经，晚上读三百诗。

依靠考古力量，荣进没有其他关系。

以及在庙堂上，长剑戴峨巍。

自认为天赋，他知道有宣尼。

宣尼断袭封，十经冷热转移。

异姓为邑官，乡老都很怀疑。

上章睡不报，九重遇面欺骗。

谏官不举失，御史不说不是。

全部为许希笑，找到路忘记老师。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考